我國今世雕塑藝術(shù)是整個我國美術(shù)文明的重要組成部分，其從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的進程體現(xiàn)了百年我國美術(shù)思潮的變化。我國美術(shù)館現(xiàn)任館長范迪安曾說，今世雕塑以它豐厚的內(nèi)容和現(xiàn)象已成為跨世紀我國美術(shù)的重要存在。
　　上世紀90時代中期以來，雕塑創(chuàng)造表現(xiàn)出新的活潑態(tài)勢，一方面跟著城市文明建設(shè)的熱潮，雕塑獲得了更廣闊的文明承受空間，雕塑的樣式、形式和材料都呈現(xiàn)出史無前例的拓展；另一方面，雕塑家在觀念上也有了更具特性的探究，產(chǎn)生了學(xué)術(shù)上的不同取向。雕塑界在實踐和理論兩方面的不斷探究引起了社會廣泛重視，并引發(fā)了藝術(shù)爭鳴。
　　但是現(xiàn)在，對我國今世雕塑藝術(shù)的了解，仍是公眾文明藝術(shù)需求中十分單薄的一環(huán)。今世雕塑文明內(nèi)在和藝術(shù)特點的有限傳達，以及雕塑保藏本身的特征，使得今世雕塑保藏人群一直局限于小眾人群。